понедельник, 30 октября 2017 г.

понедельник, 16 октября 2017 г.

"Текст і образ: Актуальні проблеми історії мистецтва"

Ещё в статьях из Google Scholar можно найти ссылки на свои ответы с The Question.

ПРОБЛЕМИ ДОСТУПУ ДО МИСТЕЦЬКОЇ ОСВІТИ ЖІНОК ЕПОХИ ПІЗНЬОГО СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ ТА РАННЬОГО НОВОГО ЧАСУ

Лілія Іваницька 
Текст і образ: Актуальні проблеми історії мистецтва. 2016. Вип. 1 | 52 


Ия Кива "Тело — это тюрьма"

Коллективное интервью, озаглавленное строкой из моего высказывания: http://artmisto.net/2017/10/12/travmpunkt-telo-eto-tyurma/


Т. Казакова о романе "Место для шага вперёд"

Ещё с Academia.edu.


Как уже сказано, текст написан не в середине нулевых, а в 1999 году. Но его долго не печатали — "Эксмо" и "Simposium" не ответили, отказал какой-то ТЖ (я уже забыл, куда именно отсылал). Публикация состоялась только после лонг-листа "Дебюта" (2006).

Образ учителя в художественной литературе: трансспективный анализ
Т.В. Казакова (Лесосибирск, Россия)

АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ В XXI ВЕКЕ: ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ
Сборник материалов V Сибирского психологического форума 3–5 октября 2013 г. Томск
Издательский Дом Томского государственного университета, 2013. – 284 с.

А. Грязнова о романе "Место для шага вперёд"

Academia.edu иногда присылает литераторам-подписчикам научные работы, где эти литераторы упоминаются. Предпоследнее обо мне пришло с родины группы "Краденый Хлеб".

А.Ю. Грязнова
В поисках пути к ученику: образ учителя в современной русской литературе
Воронеж (с. 83)

В: НЕПРЕРЫВНОЕ ГУМАНИТАРНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В РОССИИ И ПРОБЛЕМЫ СОХРАНЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ И КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ
Материалы Всероссийского научно-методического форума, состоявшегося 30 ноября – 1 декабря 2016 года в Воронежском государственном университете 
Под научн. ред. О.В. Загоровской, Т.А. Никоновой. – Калуга: Изд-во АКФ «Политоп», 2017. – 400 c.

"Во многом созвучными «Географу…» в осмыслении образа учителя оказались последовавшие за ним романы «Место для шага вперед» (2007) Елены Георгиевской, «Лето по Даниилу Андреевичу» (2007) Натальи Курчатовой и Ксении Венглинской, «Училка» (2013) Наталии Терентьевой, повесть Максима Осипова «Камень, ножницы, бумага» (2009). Все произведения написаны достаточно молодыми авторами, многие из которых являются лауреатами престижных литературных премий.
 Общим моментом для всех перечисленных произведений, изображающих школьные будни, является то, что в фокусе внимания писателей оказывается фигура учителя, а не ученика...
  ...назвать самих героев-учителей личностями, выгодно выделяющимися на фоне бездуховной серой массы их учеников и коллег, тоже нельзя: у них нет устойчивых жизненных принципов, они не обладают сильным характером, не являют собой яркую индивидуальность. Так, молодой учитель Володя в романе Е. Георгиевской «Место для шага вперед» своим пристрастием к алкоголю, манерой общения с учениками и коллегами, восприятием школы как временного и весьма неприятного пристанища, сильно напоминает Служкина из романа «Географ глобус пропил»). Характерно, что и в школу большинство из них попадает не по призванию, а случайно, в попытках найти хоть какой-то выход из денежных затруднений.
  ...герои-учителя А. Иванова, Е. Георгиевской, Н. Курчатовой и К. Венглинской – выпускники вузов, несостоявшиеся аспиранты, то есть люди, обладающие достаточно высоким интеллектуальным уровнем, способности которых в условиях школы оказываются невостребованными. Они ощущают себя ненужными как своим ученикам, так и государству, в результате чего единственное, что им остается, – это рефлексия".

1999, а не 2007, сколько же раз говорить, это написано у меня на сайте. В 2007 я бы столько не выпил, чтобы это написать. О писателе Алексее Иванове в Питере 1999 года я не знал, герой списан с моих знакомых.
Вообще статья ничего: в сборнике ещё есть сумрачно-духовные, с цитатами из патриарха Кирилла, читать советую под антидепрессантами, а то плохо станет.

воскресенье, 8 октября 2017 г.

О "Двоеточии"

Довольно поверхностная заметка. Недопонимание концепта и мотивации составителей, отождествление поэзии с рифмовкой etc. В рифму я пишу только пародии, Анна.  

АЛЬМАНАХ «ДВОЕТОЧИЕ» ПОСВЯТИЛ НОМЕР ПЛОХОЙ ПОЭЗИИ

АННА АСКАРЯН 20.08.2017 

Литературный критик Лев Оборин поделился с читателями «Горького» находкой: сборником плохой поэзии. Стихотворения настолько ужасны, что сами авторы расписались в неудаче.
Составителям сетевого альманаха «Двоеточие» Гали-Дане и Некоду Зингерам пару лет назад попалась в руки антология «Чучело совы» (The Stuffed Owl: An anthology of bad verse). На ее страницах модернисты Уиндем Льюис и Чарльз Ли собрали худшие образцы поэзии, когда-либо написанной по-английски. Авторы нашли поэтический брак даже у Вордсворта, Байрона, Китса и Лонгфелло.
<...> Самое интересное, что авторы не только опубликовали стихотворения, которыми недовольны, но и прокомментировали, почему. Например, Елена Георгиевская рассуждает: рифмовать, чтобы излить душу, писать ради терапевтического эффекта — для нее все равно что использовать «грязный шприц». 

https://knife.media/bad-poetry/

среда, 4 октября 2017 г.

"Текст — глухота"

Я пользуюсь ластиком, и это уже не блэкауты, а вайтауты. Последний — трансформация мизогинной статьи Марии Ремизовой в верлибр, который тридцать лет назад могла бы написать сторонница "феминистского спиритуализма". Издевательством над исходником является и сознательное убирание примитивно-иронической краски: она замазана, буквально. 
В своё время эта статья мне навредила, на неё ссылались почётные граждане, вещая, что эмансипация меня до добра не доведёт. Это не лучшее, что я мог с ней сделать, но у меня закончились ресурсы. Во всяком случае, я её сократил. Она в этом нуждалась.

***
Текст — глухота
воспоминания
Текст:
так ничтожен
без символической
Софии
"ускользающей из фаллического ритма
вечной сексуальности и вечной красоты"
на фоне
растоптанной
границы
вечной
измены




Сергей Кутний "ЛаВей и полиамурия. Ответ Елене Георгиевской"

http://tovaryshka.info/lavey-polyamory/

Товарищ ответил на мою статью; разберу по пунктам.
Кутний пишет:


"К сожалению отсутствует простая мысль: что один и тот же формат отношений может просто не подходить всем.
...А с евангелием новой половой морали, которое пытается установить один общеобязательный формат отношений для всех (хотя бы и прогрессивный-квир-полиамурный) проблемы, по-моему, те же, что и со старым добрым христианством".


Эта мысль казалась мне настолько очевидной, что я не стал её транслировать. Поэтому возникло недопонимание. Да, большинство людей не склонно к строгой гетеросексуальности и моногамии, но человек может в течение долгого времени поддерживать моногамные отношения не оттого, что "грех", а оттого, что так удобнее, и в этом нет ничего страшного. 
Про "общеобязательный формат" я сначала не понял, но мне объяснили, что это о харьковском сквоте, где запрещали моноаморию. Нахожу подобные запреты антианархичными: это как если бы радикальные феминистки действительно, а не декларативно запретили женщинам помаду и юбки.
Далее автор говорит, почему полиамория не подходит ему: